明朝时,苏州知府况钟在拒收礼品时写下:“清风两袖朝天去,不带江南一寸棉”;抗美援朝时,彭德怀司令员对于人民寄来的慰问品的态度是:“管起来,分下去”;近日,习总书记在内蒙古考察时强调:“廉者,政之本也,要弘扬清廉之风……”可见,廉洁作为为人之本、做人之基、修身之道,理应被每一个中国人刻骨铭心,也应当成为我们高中生们日常行为的底色。
一说到廉洁,有些所谓“博学”的人就迫不及待地要把“不受曰廉,不污为洁”的解释搬出来,大谈特谈,放言高论了。虽然说的是没错,可对于我们高中生来说,就未免有些脱离生活,略显浮夸了。其实说得生动些,廉洁就是一双名为“道德和品行”的眼睛,审视着我们生活中的一举一动。
想要找到这种廉洁,我们就必须首先弄明白它的本质是什么。东汉名臣杨震赴任东莱郡太守的途中经过昌邑县,昌邑县令王密因曾受他推荐,深夜来访,身揣十斤黄金赠之,说道:“暮夜无知者。”而杨震却严肃反驳道:“天知,地知,我知,子知,何谓无知者!” 可见,“廉”是为不虚伪,不自欺,不因外界环境“夜深无人”,就徇私枉法,装聋作哑;即使是遇见他人犯错,于己有利无害,也能够及时制止,秉持清廉与正直的原则。因此,学清廉,就是在学做人。
清廉之风起于君子慎独。我们对于清廉的态度,不仅仅是“要懂”,还要“学以致用,知行合一”。而不是像有些人,上课的时候把伟人的事迹搬运到脑子里;考试的时候把君子的言论搬运到卷子上,就能拍着胸脯说一句:“我懂廉洁了”。真正的懂,是不光要眼睛看到,嘴巴会说,还要遇到事能管得住自己的言行,按照道理去做的,才叫懂。你得到了本应属于别人的赞赏,却能勇敢自信的把事实讲出来;而另一个同学因为好朋友的三言两语相求,就瞒报了当天的作业情况;你在无监考考场答卷遇到了不会的题,即使书就在手边也克制自己不去翻;而另一个同学为了拿到一个心仪的分数,就把书摆在课桌上大抄特抄。通过这些对比我们就能发现:想要做一个清廉的人,就必须要练就强大的心智,学会慎独,也要学会自控。
坚守清廉乃终身要术。想要让清廉真正成为一种习惯和自然,就需要像水滴石穿,绳锯木断一样,“有始而无终”,孜孜不倦,持之以恒。唐代名臣魏征曾前后向唐太宗李世民进谏二百多次,劝谏皇帝节俭省费,爱惜民力。自己则从青年起便不治家产,官至卿相,仍“所居室屋卑陋”。李世民几次“欲为营私”,都被他严词拒绝。弥留之际,李世民亲自探视,问魏征还有什么要求,他只说了一句话:“嫠不恤纬,而忧宗周之亡!”可见,一个清廉的人,是经得住时间的严苛考验的,即使他身处会“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的外界条件下,也能够自始至终坚定着“大庇天下寒士”的无私与壮志,恪守清廉。
而唐太宗也是一种清廉的代表,他的“廉”在于虚心纳谏,在于休养生息,在于厉行节约。这是一个国家想要达到强盛,不可或缺的廉。
“少年志则国志,少年强则国强。”如果说祖国是哺育每个中国人的母亲,那任何一个中国人就都是肩负重任的“少年”。而我们作为“少年”中最具活力和光明的那部分,只有我们把廉洁刻到心里了,把清正贯彻到行为中了,这个社会才会有一个风清气正的氛围;只有当社会各部分的小部件都变得光泽润滑了,能够恰到好处的安装在需要的每一处角落了,我们的这部名为国家的大机器才能一丝不差的向着正确的方向运转起来!
最后,希望我们每个少年都能在这个最美好的年纪,自信的说出一句:
我要让清正之风常润我心,让廉洁之德永伴我行!